Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ¬. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ¬. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

20101005

Μπουλουκούθκια

Εψές τζιαμέ που επερπατούσα την νύχτα -λίον μετά τα μεσάνυχτα- σ' έναν όφκερον δρόμον θωρώ πασ' το πεζοδρόμιο ακουμπημένα πάστον τοίχο κάμποσα μπουλουκούθκια. Έμεινα τζαι θώρουν τα μ' ένα χαμόγελο παρ'όλο που ήταν λίον φοιτσιαστικά.
Άδε ντάμπου κόφκει ο νους του αθρώπου!

20100125

20091107

Τελικά‚

η Πολιτική Ανυπακοή μπορεί να υπήρξε οραματισμός ρομαντικών διανοούμενων‚ αλλά ως κοινωνική πραγματικότητα βιώθηκε‚ τρόπον τινά‚ ούχι από τους ρομαντικούς διανοούμενους‚ αλλά από ένα σωρό αχάπαρους‚ αγράμματους‚ τεμπέληδες Κύπριους που -κατά διασκεδαστικόν τρόπον- έζησαν την ίδια σχεδόν εποχή (καλά σχετικό αυτό) με τους ρομαντικούς διανοούμενους που…δεν το ήξεραν αλλά ονειρεύονταν να ζήσουν στην νήσο Κύπρo.


Εξηγούμαι:  
Διασκέδασα* τα μέγιστα διαβάζοντας για το τεράστιο πρόβλημα που αντιμετώπισαν οι Βρετανοί με την τεμπελιά των φτωχών Κυπρίων που αποτελούσαν το εργατικό δυναμικό μιας προ-βιομηχανικής κοινωνίας. Ήδη δυο μήνες μετά την άφιξη τους στο νησί οι Βρετανοί αξιωματούχοι παρατηρούσαν με σχετική απελπισία την οκνηρία των ντόπιων οι οποίοι‚ αν και φτωχοί‚ ένοιωθαν ικανοποιημένοι με τα λίγα που είχαν. Λέει ο επίτροπος Wauchope:
We have offered 6‚ 7 & 8 piastres per day for a month but until yesterday we were unsuccessful in getting anybody; at the same time the bazaar is always crowded with sturdy well-to-do looking men doing nothing. They won’t work unless they are forced.
Όπως σημειώνει ο Ρολάνδος Κατσιαούνης στο βιβλίο του Labour‚ Society and Politics in Cyprus During the Second Half of the Nineteenth Century‚ αυτό που δεν μπόρεσαν να αντιληφθούν οι Βρετανοί ήταν πως αυτός ο λαός είχε τον έλεγχο της εργασιακής του πορείας και πως η αδιαφορία των ανθρώπων αυτών απέναντι στην υλική επιβράβευση μπορούσε να εξηγηθεί μέσω της αίσθησης των φτωχών για το τι εστί άνεση‚ αλλά και για το μέγεθος των ανέσεων που επέτρεπε η κοινωνική θέση του καθέτως να διεκδικήσει.

‘Εγραφε ο επίτροπος της Κερύνιας το 1881:
…Although the demand of labour exceeds the supply‚ a great number of men‚ as soon as they have made sufficient money to provide for themselves with such food as is absolutely necessary and a few paras to spend on tobacco and coffee‚ refuse to work again until they have spent their last coin.
Το αποτέλεζμα αυτής της περιφρόνησης των φτωχών ήταν ένας αρκετά μεγάλος βαθμός ανεξαρτησίας των ιδίων αλλά και το παράδοξο του η κυβέρνηση‚ παρ’ όλο που πλήρωνε καλύτερα απ’ ότι η "ελευθερη αγορά" ‚ να "παρακαλεί" για εργάτες. Μέχρι που έφτασε στο να θεσπίσει νομοθεσία υποχρεωτικής εργασίας για δημόσια έργα…

Επιπλέον‚ όσοι δέχονταν να εργαστούν για την κυβέρνηση εγκατέλειπαν αυτές τις δουλειές με την άφιξη της περιόδου της συγκομιδής για να εργαστούν στα χωράφια.

Η παράδοξη αυτή στάση του κυπριακού λαού συνεχίστηκε και στην δεκαετία του 90 όπου υπήρχε μεγάλη ανάγκη για εργάτες‚ καθώς η αγορά προσέφερε όλο και περισσότερες ευκαιρίες εργασίας και οι άνθρωποι άρχιζαν να μορφώνονται και να αποκτούν εργασιακές φιλοδοξίες.



Ως γνήσια απόγονος των Κυπρίων που περιέγραψα‚ κατακυριεύομαι από οκνηρία και βαριέμαι να βρω τις αναφορές για τις Kύπριες που αρνούνταν να δουλέψουν σε σπίτια πλουσίων (ΧΑΧΑΧΑ)…γενικώς βαριέμαι να συνεχίσω με την αντίσταση των κυπρίων στη φορολογία‚ την απαξίωση της εκκλησίας‚ την συμπαράσταση στους ληστές και και και…και καλά κάνω διότι αν συνέχιζα θα αντέγραφα το βιβλίο**.









*ο νούρος του σσιυλλου εν ισιώννει (κλαυσίγελως)

**=το προαναφερθέν αξιόλογο βιβλίο του Κατσιαούνη από το οποίο δεν έχω κάνει σε καμία περίπτωση την πιο ενδιαφέρουσα επιλογή.

20090626

This Thriller is Over

Veuillez installer Flash Player pour lire la vidéo


(*****)

20090624

The Times They Are a-Changin'

Στο παρελθόν τραγουδούσα:


Πλέον τράγουδω:


Πάντως διαχρονικά τα καλοκαίρια ζεσταίνομαι


Veuillez installer Flash Player pour lire la vidéo

20090613

~




Όταν ήμουν περίπου πέντε χρονών ο παππούς μου έδωσε ένα φυλακτό, το οποίο όπως ο ίδιος πίστευε, είχε μέσα τίμιο ξύλο. Μου είπε να το φυλάξω και να το δώσω στον αδερφό μου όταν αυτός θα έπρεπε να καταταγεί στο στρατό. Το φύλαξα με έντονο αίσθημα ευθύνης και το έδωσα στον αδερφό αρκετά χρόνια αργότερα όταν έκρινα πως ήρθε καιρός.


Όταν έπαιρνα το φυλακτό δεν αναρωτήθηκα για ποιο λόγο χρειαζόταν να κρατήσω και να δώσω εγώ το φυλακτό στον αδερφό μου κι όχι ο ίδιος ο παππούς.

20090517

Μνήμη

Μερικές φορές αναρωτιέμαι αν και πόσο θα διαφοροποιείτο η στάση η δική μου και άλλων απέναντι στην επιλογή ολικής διαγραφής μνήμης συγκεκριμένων ανθρώπων/καταστάσεων όπως γίνεται στο We Can Remember It For You Wholesale, ή με την απλούστερη μέθοδο των MIB, στην περίπτωση που η δυνατότητα αυτή έπαυε να είναι υποθετική.





20090513

Η Geroge Eliot, μια μέρα, είχε επιφοίτηση:

Blessed is the man who, having nothing to say, abstains from giving wordy evidence of the fact

Καλημέρα

20090404

Θυμήθηκα

ένα βιβλίο με τίτλο Η Κόρη του Οπτιμιστή (The Optimist's Daughter) στο οποίο ο οπτιμιστής,που έχει προβλήματα όρασης, πεθαίνει.

20090322

΄Εγκλημα και Τιμωρία

Αδίκημα

Απονομή δικαιοσύνης


ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ





[Διαβάζω εφημερίδες μόνο στις διαδικτυακές τους εκδόσεις και κάποιες μέρες ούτε αυτό. Την Παρασκευή έμαθα τα νέα από μπλογκ πρώτα κι ύστερα μόνο έψαξα την είδηση στον τύπο. Αυτό που με εντυπωσιάζει είναι που πέρα από τα μπλογκ, δεν είδα αντίδραση].

20090214

Διδακτική Ανάρτησις



Δίδαγμαν: ο κινηματογραφιστής που δεν έχει μυαλό,
έχει στραβό κεφάλι

[κατά το: από'ν εσιει νουν έσιει πόδκια]

20090202

20090113

πως να διαπράξεις μια γενοκτονία:

0. γίνε επικίνδυνος και θρασύς (γενικώς).

1. ταπείνωσε και μάντρωσε έναν λαό σ' ενα υπαίθριο κλουβί.
2. περίμενε να πεινάσει. πολύ.
3. βομβάρδισε ανηλεώς εντός του κλουβιού.
4. live with yourself.

μπράβο: mission accomplished, μπορείς να πας να πεις καμιά προσευχή για την ευημερία των παιδιών σου τώρα.




(σύντομα και σε παιχνίδι psp)

20081217

Ελλάς: Συνειρμοί

του αισιόδοξου:
The future's in the air
I can feel it everywhere
Blowing with the wind of change




μου:
The jury's sleepless
We found your weakness
And it's right outside your door
Now testify




του απαισιόδοξου:
Like a true nature's child
We were born, born to be wild
We can climb so high




20081207

Αν μη τι Αλλο, Λύθηκε το Θέμα με τα Σκουπίδια (Προσωρινά)

Μέχρι πριν 3-4 χρόνια η σκέψη να ζήσω στην Ελλάδα ήταν ευχάριστη.
Δεχόμουν τέτοιες ερωτήσεις και απαντούσα πως, δεν ξέρω αν θα με ενδιέφερε για μόνιμη κατοίκιση, αλλά σίγουρα οι Αθήνα και Θεσσαλονίκη (στη Θεσσαλονίκη έχω ήδη ζήσει) με ελκύουν ώστε να ζήσω εκεί ευχαρίστως για ένα διάστημα, αν προκύψει κίνητρο. Δίχως ιδιαίτερο κίνητρο, θα έλεγα πως πάλι μου άρεσαν, παρ' όλ' αυτά υπήρχαν άλλες πόλεις στην Ευρώπη(=ζώνη στην οποία μπορώ να κινούμαι με ευκολία) που έβρισκα περισσότερο ελκυστικές.

Η κατάσταση στην Ελλάδα - είναι πλέον θλιβερή. Για μένα το αρχικό σοκ ήρθε με τις απεριόριστες καταλήψεις και απεργίες στα σχολεία και στα πανεπιστήμια. μια χώρα στην οποία είναι πρακτικά αδύνατον να ολοκληρώσει κάποιος τη σπουδή του στον προκαθορισμένο χρόνο, επειδή δεν εμφανίζονται οι καθηγητές*, ή δεν του επιτρέπεται η είσοδος στο κτήριο από καταληψίες που στην πλειοψηφία τους ανάθεμα κι αν έχουν κάποιο αίτημα να προβάλουν με τις καταλήψεις αυτές, που οι φοιτητές περνούν από τον ένα χρόνο στον άλλον, έχοντας κάνει μαθήματα για 1; 2; μήνες, κι ύστερα παίρνουν πτυχίο, υπερβαίνει οποιουδήποτε χαρακτηρισμού.
*ή επειδή όταν εμφανίζονται συμπεριφέρονται σαν ντίβες

Κι ύστερα έχουμε τους χιουμορίστες γιατρούς - που καταφέρνουν να συνδυάζουν τα χόμπι τους (ψηφιακή φωτογραφία/ταινίες μικρού μήκους κλπ) με τα χειρουργεία.

Το καλοκαίρι του 2007 ήρθα για ένα σύντομο ταξίδι στην Αθήνα. Έτυχε να έρθω την ημέρα που ξεκίνησαν οι πυρκαγιές. Ο αέρας ήταν γεμάτος στάχτη στο κέντρο της πόλης. Θυμάμαι που φτάνοντας στο ξενοδοχείο, κι αλλάζοντας ρούχα, παρατήρησα πως ακόμα και μέσα στα εσώρουχα μου υπήρχε στάχτη! Οι πυρκαγιές είπα; Με συγχωρείτε-πληκτρολογικό ολίσθημα- οι εμπρησμοί ήθελα να πω.

'Ηρθα και το περασμένο καλοκαίρι στην Αθήνα. Αυτή τη φορά είχα περισσότερο χρόνο. Επισκέφτηκα κάμποσα μουσεία, πήγα θέατρο, έπινα καφέ με θέα την ακρόπολη, πήγα εκδρομές στα περίχωρα των αθηνών και σε κοντινό νησί. Όμορφη η Ελλάδα ξανά-σκέφτηκα. Ότι και να πεις, οι ομορφιές της είναι....ομορφιές. κι η Αθήνα ως πόλη προσφέρει άπειρες επιλογές.
Κι όμως, η πιο έντονη μου ανάμνηση, είναι τα σκουπίδια. Δεν έχω ξαναδεί τόσο σκουπίδι σε πόλη. Για την ακρίβεια παρόμοιες συνθήκες σε αυτό το θέμα έχω δει μόνο σε ορεινά χωριά φτωχών χωρών όπως αυτές της πρώην Ε.Σ.Σ.Δ. Πως είναι δυνατόν, σε δρόμο τόσο κεντρικό και τουριστικό όπως η Ερμού να βλέπεις τόσο σκουπίδι! Θυμάμαι σ' ένα σημείο έκλεινε ο δρόμος λόγω των σκουπιδιών...αυτό το πράμα θέλει μέρες, ίσως βδομάδες για να γίνει...

και σήμερα, διαβάζοντας ειδήσεις, συνειδητοποιώ πως το θέμα με τα σκουπίδια λύθηκε. Η αστυνομία και οι πολίτες συνεργάστηκαν άψογα και τα έκαψαν όλα. Δεν υπάρχουν πλέον λοιπόν σκουπίδια στην Ερμού. Δεν υπάρχουν βέβαια ούτε οι επιχειρήσεις καμπόσων ανθρώπων, α και είχαμε και ένα θάνατο...ήταν μικρός θάνατος όμως, ήταν μικρός (15χρονών) ο νεκρός. Τι να κάνουμε; Παράπλευρες απώλειες. Πάντως δεν έχουμε πλέον βουνά από σκουπίδια στην Ερμού. Έχουμε κάτι κούκλες από μαγαζιά που δεν κάηκαν ολοσχερώς, αλλά αυτές δεν καταλαμβάνουν και τόσο χώρο, να:



πηγή

Μετά από αυτήν την επιτυχία μένει μόνο να λύθεί το άλλο μείζων θέμα αυτού του τόπου: Να κατατροπώσουμε τους παλιοσκοπιανούς που θέλουν κι αυτοί να δηλώνουν Μακεδόνες. Αν είναι δυνατόν. Η ένδοξη ονομασία Μακεδονία, πρέπει να ανήκει μόνο στους υπηκόους του Ενδοξου Ελληνικού Κράτους. Ίσως βέβαια για αυτό το διεθνές παιχνίδι πολιτικής, να χρειάζονται ικανότεροι επαγγελματίες. Μήπως, λέω μήπως, να παραδοθεί η διαχείριση της εξωτερικής πολιτικής του κράτους στους συμβούλους της μονής Βατοπεδίου; Κι ύστερα που ξέρεις, παλι με χρόνια με καιρούς, ίσως η Ισταμπούλ πάλι Κωσταντινούπολη να' ναι.

20081202

Θυμίζει



τον κακιαζμένο θείο του Σίμπα(out of focus).


εν τούτοις, πρόκειται για ένα φιόγκο κι ένα μπουφάν(out of focus).

20081110

Μαυρος Κύκλος

Ήταν ένας μαυρος τύπος που σκεφτόταν πως εζούσε μέσα σ' έναν κύκλο.

άμα βαριέμαι, μου περνάει.
κι ύστερα που μου περνάει, ξαναβαριέμαι.
κι άμα λυπάμαι μετά χαίρομαι.
κι ύστερα ξανά λυπάμαι και ξαναχαίρομαι.
κι άμα ερωτευομαι μετά απομυθοποιώ.
κι ύστερα ξαναερωτευομαι.
κι άμα...κι άμα...κι άμα...


ήταν όπως βλέπεις καταφαυλος ο μαύρος κύκλος του:


Mapplethorpe, Thomas





+συγκεκαλυμμένο πολιτικό σχόλιο
,αμέ!

20081027

2/2

Εντούτοις, η οικειότητα δεν είναι σε εξέλιξη γεγονός. Είναι ένα σημείο μέσα στον χρόνο. Ένα σημείο στίξης για την ακρίβεια: για κάποιους !, για άλλους ,, είναι και κείνοι που τη βιώνουν ως ·, ή ., ενώ για τους βιτσιόζους λειτουργεί ως :. Σε κάθε περίπτωση, ολοκληρώνει την πράξη που την λένε προσέγγιση και εισάγει την πράξη γνωστή ως απόσταση(ιοποίηση).

Υπάρχουν και οι αγνωστικισταί. Γι' αυτούς δεν είναι παρά ένα ένα αιώνιο ;
Για κάποιους βέβαια θα παραμένει πάντα ευφημισμός:
"οικειότητα".

(1/2
)










είναι η σημερινή, μια από τις συγκινητικές εκείνες ημέρες που διαφωνώ ακόμα και με τον εαυτό μου...

20081013

Μικρή Αγγελία

Ζητείται: άνθρωπας, ή και υπεράνθρωπας - δεν θα κολλήσουμε σ' αυτό, ο οποίος θα μεριμνήσει ώστε να αποκτήσουν πάραυτα, όσοι με αφορούν, καλή γνώση της γλώσσας μου, της διαλέκτου μου και πρωτίστως της ιδιόλεκτου μου. Να μεριμνήσει επίσης για το αντίστροφο.

Αμοιβή: με δεδομένη την ανεκτίμητη αξία αυτής της δουλειάς, δεν προσφέρεται χρηματική αμοιβή. προσφέρεται όμως κόκα(κόλα) παγωμένη.

Επικοινωνία:
παρακαλώ επικοινωνήστε με τηλεπάθεια.

20081003

1/2

Κουράστηκα από τη διαδικασία με τους ανθρώπους που εισέρχονται στη ζωή μου.
Δεν, δεν, δεν θέλω να μου πεις τι βιβλία διαβάζεις, δεν θέλω να σου πω αν μου άρεσε η τελευταία παράσταση που είδα και γιατί, δεν θέλω να μιλήσουμε για τις τέχνες, δεν θέλω να μου πεις που έζησες, δεν θέλω να σου πω τι σπούδασα, δεν θέλω να μου πεις που εργάζεσαι και τι σου αρέσει σε αυτό, δεν θέλω να σου μιλήσω για τα ταξίδια μου, ούτε για εξτριμ σπορτζ ούτε για το φλάιιγκ σπαγκέτι μάνστερ ούτε για δράματα, ούτε και για χρώματα κι αρώματα.

Θέλω να μην καταπιαστούμε με λεξεις και να πάμε να περπατήσουμε, στη θάλασσα αν μπορούμε, και μετά να κάτσουμε, κι ο καθένας ότι θέλει ας κάνει. Ας ακουμπάς στην πλάτη μου για να κάθεσαι άνετα,ή ας σε κάνω μαξιλάρι. Ας παρατηρήσω λεπτομέρειες στο δέρμα σου. Κι αν μας είναι ευχάριστη αυτή η ανοίκεια εγγύτητα, μετά θα θέλω, πιστεύω, ν' ακούσω για το αγαπημένο σου ταξίδι και να χορευουμε.
προς το παρόν όμως με κουράζεις.

Things Past

Not a Waste of My Time